« Ame no Tori Fune est dans la mythologie le bateau qui navigue dans le Ciel, conduisant les kami d'un lieu de celui-ci à un autre. Le bateau fait référence à l'eau quand l'oiseau le relie au Ciel. Ainsi il unit symboliquement Yo et In, le vide et l'eau qui est notre première expérience de la plénitude. Le feu c'est le ciel en action et l'eau, la matière en évolution. C'est de cette alliance que naît la conscience. Pour nous kami, feu et eau signifient conscience et Ame no Tori Fune est le moyen de créer cette capacité de déplacer notre conscience dans toutes les profondeurs de l'être. De bas en haut ou de haut en bas, Ame no Tori Fune explore et met en évidence toutes ces profondeurs. Il donne à voir ce qu'est la totalité conscientielle dont le corps est la sublime expression et comment l'on peut voyager dans les unités conscientielles. C'est la conscience qui fait de l'être le sujet. »
André Cognard, L'Infinitude du Corps.
Ce mouvement du Misogi est représenté par un bateau en forme d'oiseau qui transporte les Kamis d'un lieu du Ciel à un autre.
Il se déroule en trois rythmes:
Sur le profil gauche (pied gauche en avant) en position Hanmi, avec un rythme lent (Jo) avec une respiration pneumatique
Sur le profil droit (pied droit en avant) en position Hanmi, avec un rythme moyen (Ha) (deux fois le précédent) avec une respiration cellulaire
Sur le profil gauche de nouveau (pied gauche en avant) en position Hanmi, avec un rythme rapide (Kyu) (deux fois le précédent) en invoquant une vibration tellurique au niveau de l'ossature, du squelette.
Le mouvement se fait par un balancement du centre pour les deux premiers étapes en:
- projetant les bras tendus en avant poings serrés puis
- projetant les bras pliés en arrière poignet au niveau des flancs et enfin
- avec un relâchement des bras et mains le long du corps
puis pour la dernière étape : le mouvement rythmique s'inverse en
- commençant par un relâchement bras tendus devant mains ouvertes relâchés paume vers la terre puis en,
- serrant les poings devant et enfin
- ramenant les poings au niveau des flancs.
Des sons sacrés de KOTOTAMA (KOTO 言 : mot, son, TAMA 霊 ou 魂 : âme, esprit, ce qui est sacré, pur) scandent les trois étapes de AME NO TORI FUNE :
- "O" "éï" silence
- "éï" "iéï" silence
- "sa'n" "éï"
Chaque étape est séparée par un moment de Furitama, vibration de l'âme (creux à l'intérieur des mains).
A la dernière étape, on revient au centre en mukso. On croise les mains gauche à l'extérieur, on monte les mains au dessus de la tête et on redescend puissamment les mains en direction du Hara, en poussant un cri qui part du centre et qui revient au centre le Ki Aï en résonnance avec le premier cri qui remplit les poumons du bébé.
| Son | Signification |
|---|---|
| "O" | Le Vide |
| "é" | La Forme et aussi l'Eternité |
| "i" | La Vie |
| "S" | Le Souffle |
| "a" | Apparaître (équivalent au son AUM), Commencement |
| "-n" final (ou mora nasale japonaise ん) | Une résonance de fermeture, d'ancrage ou de transition vibratoire. |
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